问曰。何知守本真心是三世诸佛之祖。答曰。 三世诸佛皆从心性中生。先守真心妄念不 生。我所心灭後得成佛。故知守本真心是三 世诸佛之祖也。上来四种问答。若欲廣说何 穷。吾今望。得汝自识本心是佛。是故慇勤劝 汝。千经万论莫过守本真心。是要也。吾今努 力。按法花经示汝。大车宝藏明珠妙药等物 汝自不取不服。穷苦奈何会是。妄念不生。我 所心灭一切功德自然圆满。不假外求归生 死苦。于一切处正念察心。莫爱现在乐种未 来苦。自诳诳他。不脱生死。努力努力。今虽无 常共作当来成佛之因。莫使三世虚度狂丧 工夫。经云。常处地狱如遊园观。在馀恶道如 己舍宅。我等众生今现如此。不觉不知惊怖 杀人了无出心。奇哉苦哉。若有初心学坐禅 者。依观无量寿经端坐正念。闭目合口。心前 平视随意近远。作一日想守真心。念念莫住。 即善调气息。莫使乍粗乍细。则令人成病苦。 夜坐禅时或见一切善恶境界。或入靑黄赤 白等诸三昧。或见身出大光明。或见如来身 相。或见种种变化。但知摄心莫著幷皆是空。 妄想而见也。经云。十方国土皆如虚空。三界 虚幻唯是一心作。若不得定不见一切境界 者亦不须怪。但于行住坐卧中常了然守本 真心。会是妄念不生。我所心灭一切万法不 出自心。所以诸佛廣说。如许多言教譬喩者。 只为众生行行不同。遂使教门差别。其实八 万四千法门。三乘八道位体七十二贤行宗。 莫过自心是本也。若能自识本心。念念磨炼 莫住者即自见佛性也。于念念中常供养十 方恒沙诸佛。十二部经念念常转。若了此心 源者一切心義自现。一切愿具足一切行满 一切皆办不受後有。会是妄念不生。我所心 灭。捨此身已定得无生不可思议。努力莫造 作。如此真实不妄语难可得闻。闻而能行者 恒沙众中莫过有一。行而能到者亿叉劫中 稀有一人。好好自安自静。善调诸根。就视心 源。恒令照燎淸净。勿令无记心生。